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  • 鲜于氏

    分布地区

    渔阳郡:秦朝时期置渔阳县,其时地在今北京密云西南一带地区。太原府:亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。

    历史来源

    新2备用网址,cnc娱乐登录网址,永利赌城充值,银河国际官网 www.alilezong.com 鲜于(xiǎn yú)姓源出

    1.源于子姓,出自殷商王族后裔箕子支子仲。属于以国名、封邑名合并为氏。 2.源于敕勒族,属于汉化改姓为氏。

    得姓始祖

    箕子。据《朝鲜谱·太原谱》载,商纣王有个叔叔名胥余被封在箕(在山西省太谷县东),称为箕子。纣王即位不久,箕子见他开始使用象牙筷子,就叹息道:“用了象牙筷,就要用玉杯来配,然后就会追求其他的珍奇物品,这就是奢华享乐的开端呀!国君一讲究享乐,国家怎么能搞得好呢!”后来纣王果然越来越荒淫残暴?;佣啻谓?,纣王听得不耐烦,干脆把他关起来了。周武王灭商以后,放出箕子,并向他请教如何才能得到商民的拥护,箕子认为应当施行仁政,用安抚的手段来争取民心。武王要封箕子为官,但是箕子不愿做周的臣子,就出走到辽东,建立了朝鲜国?;拥淖铀镏杏懈鼋兄俚?,有封地在于邑,他将国名“鲜”字和封邑名“于”字合成“鲜于”二字为姓,称鲜于氏。故鲜于姓的得姓始祖是箕子。

    迁徙分布

    鲜于复姓在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,不过,在宋版《百家姓》中排序为第四百三十六位,在复姓中排序为第二十九位。鲜于姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。鲜于氏的祖先是箕子,箕子是纣王的叔父,是古代圣君商汤姓后裔。周武王克殷后,仰慕箕子的贤德,曾经访以天道,他就作了《书经》上那篇著名的《洪范》,陈述天地之**。其后,他被周武王封于朝鲜,可是,却始终不肯对周天子称臣,也不想回中国来?;右勒展使南肮?,把自己的支子仲封在一个叫作“于”的采邑,仲的后裔也依照“故乡”的习惯,合鲜、于二字为自己家族的姓氏。不久以后,其子孙逐渐地播迁回了中国,使得鲜于氏也变成了中国的一个姓氏。这可以从《古今姓氏书辩证》和《尚友录》两本书中得到考证。鲜于姓起源至今已有2500多年的历史。望族居渔阳郡(今北京市以东、天津市以北、长城以南、遵化县以西的一大片地方)。

    今湖北省的武汉市、宜都市、仙桃市、天门市、枝江市、十堰市、宜昌市、公安县,四川省的南部县、南充市营山县,广东省的广州市、深圳市,辽宁省的沈阳市,江苏省的苏州市,上海市,北京市,重庆市的南川县等地,均有鲜于氏族人分布。

    堂号

    太原堂:以望立堂。

    渔阳堂:以望立堂。鲜于氏,从朝鲜重归故国,自汉以后,便一直以河北的渔阳郡为繁衍中心,故以“渔阳堂”为堂号。一直到今天,仍然世代沿用着“渔阳”这个堂号。

    字辈排行

    四川南充鲜于氏字辈:“朝仲佳学仕文元克找绍廷钟奇继先代?;匙鸸沂抡沿餍捎疑?。
    四川南部、广东广州鲜于氏字辈:“先仕文渊学儒宗选应洪金思畴范义永少大云东”。
    重庆南川鲜于氏字辈:“安定思善存天道传家效祖能良崇为万冕(玺)达徙(恺)仕(应)”。
    湖北宜都鲜于氏字辈:“正大光明景开文运永士其昌”。

    家族名人

    鲜于天:宋代著名科学家,幼时能日诵千言,表现出非凡的才能。他精通天文、历数、地理、方技。其学问渊博,为当时名儒争相求教的大学问家。
    鲜于枢:元代大都(今北京市)人,一说渔阳(今河北省蓟县)人。字伯机(1257-1302),号困学山民,亦号虎林隐吏、直寄老人等。代表作有《真书千文》、《老子道德经卷上》、《苏轼海棠诗卷》、《韩愈进学解》等。

    姓氏文化